特集：SRHR 福田和子・高井ゆと里 特集編集 特集：SRHR 私のからだは、私のもの。 この社会を、誰もが「私のからだ」を生きられる場所にする。 SRHR（セクシュアル・リプロダクティブ・ヘルス/ライツ：性と生殖に関する健康と権利）は、自分の体、性や生殖について、誰もが十分な情報を得られ、自分の望むものを選んで決められると同時に、勝手に決めさせないという「基本的人権」のこと。 1995年に北京会議（第４回世界女性会議)で、リプロダクティブ・ヘルス/ライツが採択されてから30年。しかし世界では、いまバックラッシュが吹き荒れ、日本でも少子化対策という名のもと、戦時のような「産めよ増やせよ」政策が進められている。すべてのひとのSRHRが実現されるために、私たちはこの現状とどう向き合い、抗い、行動したらいいだろうか。これまでの国による性と生殖の管理・抑圧や、支配に抗ってきた運動の歩みを知り、道筋を探る。寄稿、年表、読者投稿など。 目次 特集：SRHR 特集のはじめに　福田和子 SRHR年表（作成：福田和子・高井ゆと里） セクシュアル・ジャスティス宣言 【寄稿】 草野洋美 SRHR for ALL！――SRHRが私たちみんなの人権になる日まで 三浦美和子 日本の公的プレコンセプションケア――誰が、何のために？ 黒坂愛衣 隔離政策と優生政策が交差したハンセン病療養所 嶽本新奈 「からゆきさん」――性と生殖の管理、そして植民地主義 永野三智 水俣の女性たちの、性と生殖にまつわる話 谷口歩実 「フェムテック」への怒り 田中雅子 移民の目線で日本のSRHRを見直す 土屋和代 トランプ2.0とリプロダクティブ・ジャスティス 田代美江子 SRHRを確かなものとする包括的セクシュアリティ教育（CSE）―人権教育の実践としての意義― 【インタビュー】 木本昌美・木本奏太 「身体で線引きされずに、自分を生きるために」 石地かおる 「障害のある身体を、『私のもの』と思えるまで」 【鼎談】 大橋由香子✕高井ゆと里✕福田和子 「女の運動の蓄積を、次のSRHR運動につなげていくために」 【読者投稿】 自分の身体（とくに性や生殖にまつわること）が自分のものではない、管理されている、と感じたことはありますか？ 特集のおわりに　高井ゆと里 *************** 【寄稿】 uhi ヴィーガニズムについて、ある在日朝鮮人が考えていること 中山良子 高専生とジェンダー・セクシュアリティを学ぶ 野村羊子 34年前、セクハラアンケートに６５００の女性の声がつなぐ 【フェミ・レポート】 frida people 南太平洋から愛を込めて 【レポート】 松尾亜紀子 筑豊に生きた女性たちと出会う旅 【連載】 編集長フェミ日記 2025年７月〜10月 寝た子を起こして、仲良くごはん 第四回　フィールドワークの醍醐味 川﨑那恵 アート・アクティヴィズム/101 防空壕の女――ジェンダー/植民地主義から見る戦争画 北原恵 アーティストのフリースペース 中村友紀 NOW THIS ACTIVIST 源啓美 私のフェミアイテム よこのなな etcbookshop通信

対象年齢: 小学3・4年生から ハンナ・ムシャッベク 文 リーム・マドゥ 絵 野坂悦子 訳 鈴木　啓之 監修 ほるぷ出版 パパはねむるまえ、わたしたち３人に、いろんな話をしてくれる。遠くはなれたふるさと、パレスチナの話も。エルサレムの町のようす、いろんな音やにおい、そこに住んでいたひとびとのことーー。わたしたちは、一度も行ったことのないふるさとに、いつかもどりたいと願ってる。 パレスチナ系アメリカ人2世の作家が自身の経験をもとにえがく、国境をこえて生きるひとびとの物語。解説は、東京大学中東地域研究センター　特任准教授の鈴木啓之さんにお願いしました。作者による用語解説とあとがきも読みごたえがあります。

作／シャルロット・ベリエール 絵／フィリップ・ド・ケメテール 訳／ふしみ みさを BL出版 ふたりのおとこのこ　ふたつの国　それぞれの目にうつるもの はじめて出会ったブラディとトマ。ふたつの家族は一緒に住むことになりました。言葉も通じず、おたがいのことがわからないふたり。でも、難民の家族と彼らを受け入れる家族、それぞれの子どもたちが思ったり感じたりしたことが交互に描かれ、おたがいが少しずつわかりあえていく様子がわかります。「たたかい」「ふね」同じ言葉でもふたりが思いうかべるのはまったく違う世界。大切なのは目の前の相手のことをわかろうとすることだと気づかされます。難民について、子供の目線で描いた絵本。巻末には、フォトジャーナリストの安田菜津紀氏が文章を寄せ、難民についてこどもたちにわかりやすく伝えています。訳者のふしみみさを氏も子どもたちへのメッセージをつづっています。

北原モコットゥナシ (著), 田房 永子 (イラスト) 303BOOKS 漫画『ゴールデンカムイ』の 監修にも参加！ 北原モコットゥナシが アイヌをとりまくもやもやを 丁寧に解説 日本の民族的マイノリティであるアイヌ。北海道が舞台のドラマでもその姿を目にすることはめったになく、教科書に載っているのも民族衣装を着た姿ばかり。非アイヌにとって、今を生きるアイヌの姿は、まるで厚い「もや」の向こう側にあるかのようです。アイヌは、どんなことに「もやもや」を感じているのか？　その「もやもや」はどこから来るのか？　無知・無理解や差別の構造、そしてマイノリティとマジョリティの関係など、北原モコットゥナシが様々な視点から考察してゆきます。 Contents 第1章　言い出しにくいんです 第2章　差別・ステレオタイプ 第3章　アイデンティティ わたしらしさとアイヌらしさ 第4章　マジョリティの優位性 北原モコットゥナシ✕田房永子　特別対談 これまでのできごと年表

著　堅田香緒里 私たちはみな、資本主義という恒常的な災害の被災者である。 パン（金）も、バラ（尊厳）も、両方よこせ！ 蔓延する新型ウィルス、パンデミック下で強行される五輪、そして顕在化する不平等や分断。私たちが直面している危機は、COVID-19 によるというよりは元来グローバル資本主義ないしネオリベラリズムという災厄によるものであるー 女性の活躍、ケア労働、路上生活、再開発、生活保護...あらゆる格差、貧困、分断の問題を最新のフェミニズムの視点から読み解き、国内外の事例から日常的で具体的な抵抗の方法を探る。気鋭の社会学者、初の単著。 【目次】 Ⅰ　パンとバラのフェミニズム／私たちはみな、資本主義という恒常的な災害の被災者である 　パンとバラのストライキ―ローレンスの移民女性労働者たちのストライキ 　「活」という名の妖怪―パンを食わせずバラ（のようなもの）を差し出すネオリベラリズム 　魔女は禁欲しない―パンもバラもよこせ！ 　パンデミックにおけるケアインカムの要求 Ⅱ　個人的なことは政治的なこと／路上、工場、周辺の場から 　紙の味 　現代の屑拾い 　無菌化された労働力商品たちの夜 　「声」をきくことの無理 Ⅲ　ジェントリフィケーションと交差性／日常の抵抗運動 　クレンジングされる街で 　猫のように体をこすりつけろ 　抵抗する庭 　「開発」と家父長制 　差別の交差性（インターセクショナリティ） 　路上のホモソーシャル空間 　夜を歩くために 女だからといって、派遣労働者だからといって、仕事や収入を失ったからといって、野宿者だからといって、トランスジェンダーだからといって、殺されてたまるか。誰かの「安全」のために、別の誰かの命や尊厳が犠牲にされるような社会はもうごめんだ。ーこの本は、こうした思いに共鳴して書かれたものである。（「はじめに」より）

著　イ・ミンギョン 訳　すんみ　小山内園子 タバブックス いまから学んでも遅くはない。 一日でも早く、あなたと、新しいことばで、話がしたい イ・ラン（ミュージシャン、映像作家） あなたには、自分を守る義務がある。自分を守ることは、口をひらき、声を上げることからはじまる－ 2016年にソウル・江南駅で起きた女性刺殺事件をきっかけに、韓国社会で可視化され始めた女性嫌悪、性差別の問題。本書は差別問題を語る時、女性にこれ以上の苦痛や我慢を強いることを防ぐべく企画された日常会話のマニュアル書です。 著者は外国語大学で通訳・翻訳を学ぶ、韓国のフェミニスト。江南駅殺人事件を風化させないために9日間で書き上げ、SNSで仲間を集い、出版社を立ち上げて本書を発行、韓国フェミニズムムーブメントの勢いを表す話題の本です。日本でもジェンダー関連のニュースが絶えないなか、フェミニズムテーマの小説、翻訳書の刊行が続いており、これまでになく女性問題への関心が高まっている今、お隣の国、韓国の状況にもぜひご注目ください。 目次 日本の読者のみなさんへ　イ・ミンギョン はじめに Ⅰ. セクシストに出会ったら　基礎編 ０.あなたには答える義務がない ―話すのを決めるのはあなた １.心をしっかり持とう ―差別は存在している ２.「私のスタンス」からはっきりさせよう ―フェミニストか、セクシストか ３.「相手のスタンス」を理解しよう ―セクシストか、フェミニストか ４.断固たる態度は必要だ ―あなたを侵害するものにＮＯを ５.あなたのために用意した答え ―何もかも「女性嫌悪」！ ６.効果がいまひとつの言い返し ―セクシストに逆効果な対応とは Ⅱ. セクシスト(にダメ出しする　実践編 ７.あなたには答える義務がない、再び ―きっぱり会話を終わらせる方法 ８.それでも会話をつづけるのなら ―誤解している相手との会話法 ９.いよいよ対話をはじめるなら ―あなたを尊重しはじめた相手との会話法 １０.話してこそ言葉は増える ―練習コーナー １１.ここまでイヤイヤ読んできた人のためのＦＡＱ

北村英哉・唐沢 穣　編 私たちはなぜ偏見をもち，差別をしてしまうのでしょうか？ 私たちの社会はどのような偏見や差別に関する課題を抱えているのでしょうか？ 第1部では偏見や差別が起こる心理メカニズムを解き明かし，第2部では現代社会のさまざまな領域での偏見や差別の現象を心理学的アプローチを用いて分析します。偏見や差別の問題に，心理学はどのように迫り，解決への道筋を示すことができるのか。第一線の研究者が解説した決定版。 目次 第1部　偏見・差別の仕組み――心理学の理論と研究から読み解く 第1章　ステレオタイプと社会的アイデンティティ　●大江朋子 第2章　公正とシステム正当化　●村山 綾 第3章　偏見・差別をめぐる政治性―象徴的偏見とイデオロギー　●唐沢 穣 第4章　集団間情動とその淵源　●北村英哉 第5章　偏見の低減と解消　●浅井暢子 第2部　偏見・差別の実態と解析――さまざまな集団・社会的カテゴリーに関する偏見と差別 第6章　人種・民族　●高 史明 第7章　移民　●塚本早織 第8章　障害　●栗田季佳 第9章　ジェンダー　●沼崎 誠 第10章　セクシュアリティ　●上瀬由美子 第11章　リスク・原発　●樋口 収 第12章　高齢者　●唐沢かおり 第13章　犯罪　●荒川 歩

熊本理抄 編著、藤岡美恵子・宮前千雅子・福岡ともみ・石地かおる・のぴこ・瀬戸徐映里奈・坂東希・川﨑那恵 著 ないものとされてきた存在を可視化する、 部落女性９人による実践と思想。 婦人水平社100年の姉妹たちの歴史、レイシズムとしての部落差別、識字文集、聞き取り、自立生活運動、フェミニスト・カウンセリング、部落解放運動、在日朝鮮人運動、障害者運動、反差別運動、むらの「食」の記憶、地域・コミュニティ…… それぞれの経験を交差させながら掘り起こされる、生きのびるためのフェミニズム。 目次 編者まえがき 第１章 部落女性の「不可視化」とフェミニズム──レイシズムとしての無関心 ／藤岡美恵子 第２章 祖母、母、わたしと婦人水平社の姉妹たち／宮前千雅子 第３章　私から、われわれ、そして私へとつながる物語／福岡ともみ 第４章　私が生きのびるための思想・生活・運動／石地かおる（聞き手：のぴこ＋川﨑那恵） 第５章　私たちはここにいる／のぴこ 第６章　「食」の記憶に浮かびあがる部落女性たち──ある皮なめしのムラの聞き取りから／瀬戸徐映里奈 第７章　地域・コミュニティにとって「当事者」とは誰か？／坂東希 第８章　私たちが部落を語るために──部落に生きる者たちの系譜／川﨑那恵 第９章　不可視化への歴史的抵抗、主体と権利の奪還／熊本理抄 あとがきにかえた謝辞

仕事文脈編集部 タバブックス 格差、差別、バッシング、家族、戸籍……色んなひとが困っているけど、これって全部同じ問題＝家父長制なんじゃないか？　『仕事文脈』で近年掲載した記事の中からフェミニズム、ジェンダー、セクシュアリティにまつわる文章を再編集。性差別的な問題の根幹にある、男性支配的な社会システムである家父長制を解体するための言葉を収録。

星野　俊樹 著 時事通信社 男子が散らかし女子が片づけ、それを是認する大人…学校のジェンダー不平等に「おかしくない？」と子供に問い続けた教師の実践の記録 「ふつうって何だろう。」私はこれまで幾度となく、この言葉を心の中でつぶやいてきました。子どもの頃、スポーツが苦手で、女の子とおしゃべりをしたり、交換日記を書いたりするのが好きだった私。初恋の相手は男の子で、いわゆる「男子ノリ」にもなじめませんでした。そんな私に投げかけられたのは、「男の子ならふつうは〜」という言葉。大人になっても、「社会人の男ならふつうは〜」という声に息苦しさを感じます。 「ふつう」からこぼれ落ちる人たちの姿を見つめ、問いかけたいと思い、私は教師になりました。今では「ジェンダー」や「多様性」という言葉が広まったように見えますが、日本のジェンダーギャップは依然深刻です。学校でも、「異性愛が当たり前」「男らしさ・女らしさに従うべき」といった空気は根強く残っています。 本書では、「ふつう」とは何かを問い直しながら、子どもたちが自分らしく生きるために、教師として何ができるのかを考えていきます。

安田菜津紀（著）、金井真紀（絵と文） 図書出版 ヘウレーカ ともに生きるってなんだろう？ 難民、紛争などの取材・発信を続けるフォトジャーナリスト安田菜津紀が、日本の入管政策に翻弄されてきた、外国にルーツのある４人を取材。一人ひとりの生きた道のりをたどることで、彼らがどんな困難に直面してきたかを、子どもにも伝わるよう平易なことばでまとめました。 あちらこちらで「多様性の尊重」がいわれているのに、そこから排除される人たちがいるのはなぜだろう。共に生きるってなんだろう。そんな対話のきっかけになることを願って――。 文筆家でイラストレーターの金井真紀によるカラーイラスト多数。入管法や難民の人たちをもっと知るためのQ&Ａや、金井による「難民・移民フェス」についてのエッセイも収載。私たちに何ができるのかを考えます。 はじめに 01　在留資格がないと、公園のなかの川がわたれない？ リアナさんのお話 ３つのことばがとびかう家族／いなくなってしまったお父さん／とつぜんはじまった「自由に移動ができない」くらし／「働いてはダメ」で苦しくなった生活／「とにかく帰れ」という法律になってしまう？／リアナさんの夢と、その３つの理由／ついに変わってしまった法律 02「日本の子どもたちに英語を教えたい」と夢見ていたのに ウィシュマさんのお話 のびのびと育った三姉妹／日本の子どもたちに英語を教えてみたい／とぎれてしまった家族への連絡／スリランカに帰れず、つづいた収容／ようやく見つけた、外に出る希望／点滴もされず、入院もできず……／とつぜんの知らせと母の悲しみ／悲しい再会／真相を知りたい家族の前に立ちはだかるもの 03　命の危険からのがれてきたのに アハメットさんのお話 自然にかこまれた農村のくらし／禁止されていた民族のことば／こっそり祝ったクルドの正月／安全な場所をもとめて、日本へ／どうして日本は自分たちを守ってくれないの？／ふたたび、ひきさかれた家族／ニュージーランドでむかえた新しい生活 04　外国人の「管理」「監視」はいつからはじまったの？ 石日分さんのお話 多様な人びとがくらす桜本のハルモニたち／「キムチくさい」と言われつづけた子ども時代／母のふるさとに帰ろうとしたものの……／一方的に「日本人」「外国人」にされた在日コリアンたち 05　新しい法律のなにが問題？　ほんとうに必要なしくみとは？ 入管法のお話 06　いっしょに遊ぼう、ほしい未来をつくろう 難民・移民フェスのお話 おわりに 謝辞 もっと知りたいＱ＆Ａ Ｑ１　入管ってなんですか？ Ｑ２　入管施設への収容や、送還ってどういうこと？ Ｑ３　仮放免って、どうやって決められるの？ Ｑ４　在留資格のない子どもは日本にどれくらいいる？学校には行っている？ Ｑ５　日本にくらす、在留資格のない子どもたちはどうなるの？ Ｑ６　学校にかよわなくなると、在留資格がなくなってしまうの？ Ｑ７　学校にかよえなくても、仕事はできるのでは？ Ｑ８　ウィシュマさんはどうして収容されうつづけたの？ Ｑ９　具合がわるいのに、どうしてすぐに病院に行かせてくれないの？ Ｑ１０　日本が好きな人だったのに…… Ｑ１１　入管ではどれくらいの人がなくなっているの？ Ｑ１２　在留資格がないのは「わるいこと」なのでは？ Ｑ１３　ほかの国でも長いあいだ収容されてしまうの？ Ｑ１４　日本にはどれくらいのクルド人の人たちが住んでいるの？ Ｑ１５　世界ではどれくらいの人がふるさとをおわれているの？ Ｑ１６　移民ということばもよくききますが、難民とどうちがうの？ Ｑ１７　日本はどれくらい難民を受け入れているの？ Ｑ１８　なぜ日本は難民に認定される人がすくないの？ Ｑ１９　飛行機で逃げるにはお金がかかるね。お金をもっていても難民なの？ Ｑ２０　避難してきた人たちは、日本でどんなことに困っているの？ Ｑ２１　仕事をしたいから難民申請している人もいるの？ Ｑ２２　どうして日本はクルド人を難民として受け入れないの？ Ｑ２３　日本で難民としてみとめられないなら、ほかの国に行けばいいのでは？ Ｑ２４　難民の受け入れって負担なの？ Ｑ２５　外国人がふえると犯罪がふえるってネットで見たけど、ほんと？ Ｑ２６　「外国人は危ない」っていう偏見が広がると、どんなことが起きるの？ Ｑ２７　日本でのくらしがたいへんなら、帰国すればいいのでは？